والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه ، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب . قال اللالكائي : وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه الصواب لان طبقة الذي روى عنه شعبة / وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه ابن المبارك وأبو تميلة وقال غيره قد قيل : إن أصله من البصرة وإنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو والله تعالى أعلم . قلت : وقال الحاكم أبو أحمد : أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري : فيه نظر وقال أيضا في الذين لا يعرف أسماؤهم . * - أبو عصام عن أنس وعنه هشام وشعبة ، وقد تقدم في ترجمة : خالد بن عبيد ما يوضح أنهما اثنان وتكرر هنا كثيرا مما تقدم هناك . * - ت فق - أبو عصمة المروزي ، هو : نوح بن أبي مريم الجامع ، تقدم . من كنيته أبو عطية 8588 - خ م د ت س - أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي . اسمه مالك بن عامر وقيل ابن عامر وقيل ابن أبي عامر أو ابن عوف وقيل ابن حمزة وقيل ابن أبي حمزة وقيل اسمه عمرو بن جندب ويقال : ابن أبي جندب وقيل : إنهما اثنان قال : جاءنا كتاب عمر . روى عن ابن مسعود وأبي موسى وعائشة ومسروق بن الأجدع . وعنه عمارة بن عمير ومحمد بن سيرين وأبو إسحاق السبيعي وأشعث بن أبي الشعثاء وخيثمة بن عبد الرحمن والأعمش وحصين بن عبد الرحمن وأبو حصين الأسدي وعلي بن الأقمر . قال الأثرم : قلت لأحمد الأعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال مالك ابن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت : هو الذي روى عنه ابن سيرين فأنكر / ذلك جدا وقال الدوري عن ابن معين : أبو عطية الذي روى عنه ابن سيرين مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال ابن أبي خيثمة

--> 8588 - قال في التقريب : " ثقة " انظر : التقريب 8290 . وت . الكمال 7516 ( 34 / 90 )